12/11/2023

 En este XXXII Domingo del Tiempo Ordinario las lecturas nos avisan de que nos acercamos cada vez más al final del Año Litúrgico, puesto que estas nos orientan hacia el final de la historia del mundo y la vuelta de Nuestro Señor, la vuelta gloriosa del Resucitado, es decir nos llevan al final de la historia, al final de los tiempos, nos enseñan a estar preparados para ese momento.

Una síntesis de las lecturas:  La Sabiduría sale a nuestro encuentro, y se deja ver por los que la desean “quienes buscan la sabiduría la encuentran”. El salmista responde al deseo de Sabiduría, de dejarse encontrar y expresa con algunas imágenes de su deseo de relación personal y amorosa con Dios “Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío”. Pablo en la carta a los tesalonicenses nos habla de la suerte y el destino de los difuntos, nuestra vida no acaba muerte, no es nuestro destino final, sino que nuestro destino final es el con Cristo resucitado “Dios llevará con Él, por medio de Jesús, a los que ha muerto”. El en el Evangelio, Jesús no cuenta la una parábola, las diez vírgenes en la que nos invita a estar siempre preparados, pues no sabemos a qué hora llegará el Hijo del Hombre “velad, porque no sabéis el día ni la hora”

El libro de la Sabiduría, personifica a la sabiduría y la compara con una amiga o una esposa, con una mujer radiante y hermosa a la que el hombre justo ama, desea, y sale a su búsqueda, y la encuentra sentada en su puerta. La lectura nos viene a decir es que Dios se deja hallar por quien lo busca, es más, Él sale a su encuentro como un buen padre con su hijo (el hijo pródigo o padre misericordioso) “ella misma va de un lado a otro buscando a los que son dignos de ella”. El comportamiento de Dios con el hombre es siempre el mismo, se da gratuitamente, es misericordioso y solícito, trata a todos con cariño. Al hombre se le pide disponibilidad, apertura y espera vigilante. Dios se hace el encontradizo con aquel que lo busca con corazón sincero y manifiesta su buena disposición para acoger su Palabra “Se adelanta en manifestarse a los que la desean”. Para el salmista Dios es toda fuente de sabiduría y felicidad “Tu gracia vale más que la vida, te alabarán mis labios”

En la segunda lectura, el apóstol Pablo ofrece una enseñanza catequética a los tesalonicenses acerca del destino de los difuntos y los eventos del fin del mundo. Se les insta a no estar tristes como aquellos que carecen de esperanza: «No os aflijáis como los que no tienen esperanza». El cristiano se distingue por su esperanza, ya que el hombre de fe es capaz de esperar. La esperanza cristiana encuentra su fundamento en la resurrección del Señor: «Creemos que Jesús murió y resucitó». Para el creyente, la vida no termina aquí, sino que tiene un futuro; Jesús nos reunirá y viviremos eternamente en comunión con Él.

Mateo en el Evangelio pone en boca de Jesús la parábola de las diez jóvenes, vírgenes o doncellas, cinco sabias y cinco necias “Se parecerá el reino de los cielos a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes”.Con ella nos quiere enseñar un doble propósito, primero mantener viva la certeza del retorno del Señor y segundo de cómo debemos estar debemos de vivir durante este tiempo de vigilia hasta la llegada del Señor. Los peligros que existen durante este periodo deben ser superados por los cristianos. Vivir con vigilante impaciencia y despreocupados de los afanes de este mundo, sería una evasión, vivir preocupados de los afanes del mundo, hasta despreocuparse de estar vigilante, sería una mundanización.  Olvidarse Señor o no tener paciencia para esperar su vuelta es un riesgo, igual que relajarse y descuidar la actitud vigilante. No cuenta si la vuelta de Jesús es inminente o o se demora, sino el estar preparados. Cuando llegue el esposo sólo aquellos que tienen las lámparas con suficiente aceite entrarán con él en el banquete, en la boda, mientras los no preparados encontrarán la puerta cerrada y excluidos del Reino “Las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta”

¿Nos encontrará el Señor, como a las vírgenes prudentes, al final de nuestros días preparados, o nos habremos despistados con las mundanidades? ¿Perseveramos y velamos, o creemos que el día y la hora nunca llegará?

Feliz domingo, día del Señor, y feliz semana.

05/11/2023

Dios nos reúne en este Domingo XXXI del Tiempo Ordinario para darnos a conocer de una manera sencilla y comprensible, su deseo de comunicarnos su vida, su gracia y su perdón. Jesús nos invita a vivir nuestra vida cristina desde la entrega y el servicio y no convertirnos en profesionales legalistas de la religión que dicen y no hacen, enseñan y no cumplen sus propias enseñanzas, a no ampararnos en los cultos vacíos buscando honores y privilegios. Jesús nos quiere humildes y sencillos.

Damos gracias a dios por la agradable visita, a nuestro pueblo y nuestra parroquia de los seminaristas y sus formadores, compartimos con ellos una merienda y posteriormente la Eucaristía.

En la primera lectura el profeta Malaquías, la denuncia a los sacerdotes de su época. Les acusa de tergiversar la ley juzgando con criterios humanos “Os habéis separado del camino recto y habéis hecho que muchos tropiecen en la ley”. Jesús en el evangelio hará una crítica muy parecida. Respondiendo a esta denuncia, el salmista, renuncia a sus aspiraciones y se abandona en los brazos de Dios cual niño en los brazos de su madre “modero mis deseos, como un niño en brazos de su madre; como un niño saciado así está mi alma dentro de mí”. La segunda lectura es precisamente un contrapunto, a la primera lectura y al evangelio de hoy, Pablo y su equipo misionero se vuelcan con la comunidad de Tesalónica y esta responde con la acogida del Evangelio “damos gracias a Dios sin cesar, porque, al recibir la palabra de Dios que os predicamos, la acogisteis no como palabra humana, sino, cual es en verdad, como palabra de Dios que permanece operante en vosotros”. Jesús, en el evangelio, dedica hoy una fuerte critica a los escribas y fariseos y les tacha de hipocresía y falta de fidelidad “ellos dicen, pero no hacen”.

El profeta Malaquías lanza un duro ataque a los sacerdotes de su época, por lo mal que realizan el culto y el mal ejemplo que dan en su vida, estos no buscan la gloria de Dios, sino la suya propia. Con sus interpretaciones de la ley hacen tropezar a muchos y vacían de contenido la Alianza, se fijan mucho en las personas a la hora de aplicar la ley “habéis hecho que muchos tropiecen en la ley, invalidando la alianza de Leví”. Ante esta desviación el profeta les increpa diciéndoles que todos somo hijos de un mismo Padre, que nos creó el mismo Señor, y que por tanto no deberían de hacer distinción de personas a la hora de aplicar la ley “¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos creó el mismo Dios? ¿Por qué entonces nos traicionamos unos a otros profanando la alianza de nuestros padres?”

En carta a los Tesalonicenses, Pablo refleja su entrañable relación con esta comunidad, una relación de pastor diligente con una relación fraternal, e incluso maternal “os tratamos con delicadeza como una madre cuida de sus hijos” Este cariño de Pablo hacia esta comunidad es tal que no sólo quiere entregarles el evangelio de Dios, sino que hasta el mismo en propia persona. Lo que le transmite Pablo no es palabras de hombre, sino Palabra de Dios, palabra que permanece operante en la comunidad.

En el Evangelio, se contrapone la actitud de escribas y fariseos al comportamiento que se espera de los auténticos discípulos y seguidores de Jesús. Mientras ellos viven de apariencias, Jesús exhorta a sus seguidores a ser coherentes y construir una comunidad de hijos y hermanos. Los escribas y fariseos debían de instruir al pueblo en la ley de Dios, pero hay una gran brecha entre sus enseñanzas y sus obras. De tal manera que la ley, en lugar de vida, genera destrucción. Jesús no niega la legitimidad de las enseñanzas de quienes se han sentado en la cátedra de Moisés, sitio en que los escribas y fariseos instruían al pueblo en la sinagoga, no rechaza sus doctrinas, sino sus obras “ellos dicen, pero no hacen”, cargan a las gentes de normas de pureza legal, y de tal rigorismo legal que descuidan lo esencial: la justicia, la misericordia y la fe. No buscan la gloria de Dios, ni el servicio a los hermanos, sino que se buscan a si mismos, y llevados por esta vanidad exhiben su apariencia de judíos piadoso visibilizado en las filacterias que las agrandaban, y en las orlas del manto los cuales aumentaban con flecos,  (las filacterias era y son cajitas de cuero que se colocan los judíos en su cabeza y en el brazo mediante cintas, dentro de ellas se introducen fragmentos destacados de la ley de Moisés. Adornan lo bordes de los mantos con muchos flecos, cuantos más flecos más fieles a los mandamientos de Dios), buscando los puestos de honor, reclamando que les llamen por su título honorífico “Todo lo que hacen es para que los vea la gente”

Jesús, con todo esto, enseña a la comunidad cristiana, es decir a nosotros a no caer en misma tentación que los escribas y fariseos. Nos exhorta a que no nos dejemos llamar rabbi, ni padre, ni maestro, llama la atención a estos títulos que pueden manifestar un espíritu contrario a la humildad y a la fraternidad. Los discípulos de Jesús, y la Iglesia, forman, ante todo, una comunidad de hermanos cuya relación entre ellos es de servicio. No se trata de dominar, sino de servir. No se trata de una fe basada en méritos, sino en el corazón “El primero entre vosotros será vuestro servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido”

 Que el Señor nos ayude ser servidores humildes los unos de los otros, acompañados de María.

Feliz domingo día del Señor y feliz semana.

29/10/2023

Domingo Trigésimo del Tiempo Ordinario, en que agradecemos al maestro de la ley la pregunta que formuló a Jesús acerca del principal mandamiento, el cual respondió:  el amor a Dios y al prójimo, esta respuesta completa la enseñanza del domingo pasado: dad al César lo que es del César y a Dios lo de Dios.

La síntesis de las lecturas pude quedar así: En el libro del Éxodo Dios escuchó el clamor del pueblo esclavizado, lo liberó y le dio una serie de normar reguladoras de la vida social que están basadas en el amor a Dios y a los demás “No maltratarás …, No explotarás …, No prestarás con usura …”. A este Dios liberador y misericordioso, que genera relaciones fraternas, le dedica el salmista un salmo de alabanza “Yo te amo Señor, tú eres mi fortaleza”. Y en la carta a los tesalonicenses escuchamos a Pablo hablar acerca del testimonio como evangelio viviente que se extiende de forma sorprendente, siendo modelo para otros “vuestra fe en Dios se ha difundido por doquier”. En el Evangelio vuelven otra vez con una pregunta para comprometer a Jesús ¿Cuál es mandamiento principal de la ley? a lo que Jesús responde no con una respuesta simple, sino con dos.

En la primera lectura del libro del Éxodo, que recoge diversas normativas dadas al pueblo por Moisés durante el caminar del pueblo por el desierto, dedica varios capítulos a detallar la Alianza que Dios hizo con el pueblo, nosotros prácticamente los solemos reducir a los Diez Mandamiento, al Decálogo, pero fueron muchas más las normas dadas y precisamente el pecado es una falta de agradecimiento y de afecto a dios que ha mostrado su bondad. En la lectura de hoy se recogen unas pocas de normas referentes a la justicia social “Si grita a mí yo lo escucharé, porque yo soy compasivo”, es decir a nuestros deberes con el prójimo al cual Dios escucha, deberes de como tratar al inmigrante, a los forasteros, a los pobres, a los débiles, es decir, en pocas palabras, como lo resumirá Jesús en el Evangelio, el amor al prójimo.

En la segunda lectura, Pablo recuerda a los cristianos de Tesalónica los inicios de su evangelización, y de cómo acogieron la palabra en medio de tantas dificultades y de cómo se convirtieron en modelo de cristianos para toda la región de su entorno, “vuestra fe ha corrido de boca en boca”

El relato del Evangelio, vemos otra pregunta que dirigen a Jesús, y aunque nos pudiera dar la sensación de ser la más inocente que le hacen, también buscaban ponerle a prueba y cogerlo en una falta, De la cantidad de normas que tenían lo judíos, 613 preceptos, unos positivos que suelen empezar por “debes…” y otros negativos que suelen empezar con “no…”, aunque nos parezcan muchos, más tenemos nosotros en nuestro código, 1752 cánones.  

¿Cuál es el mandamiento principal de la Ley?, mientras para unos era el sábado, otros el ayuno … Jesús responde que lo principal es amar a Dios absolutamente, añadiendo otro, el amor al prójimo como a ti mismo. Jesús da más importancia a las personas, a Dios y al prójimo, que a la ley o la norma: lo principal es ama, pone en primer lugar el amor a Dios “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón” y seguidamente lo une con el amor al prójimo “amarás a tu prójimo como a ti mismo” Con ellos Jesús resume toda la escritura, toda la Ley y los Profetas.

Feliz domingo día del Señor y feliz semana.

22/10/2023

 Celebramos en este domingo XXIX del Tiempo Ordinario, y como es habitual en los penúltimos domingos del mes de octubre y en todo el mundo, el Domingo Mundial de la Misiones, el Domund, cuyo lema este año es “Corazones ardientes, pies en camino” Es el día en que, de un modo especial, la Iglesia universal reza por los misioneros y colabora con las misiones. El pasado jueves celebrábamos por este motivo una vigilia con la exposición del Santísimo

Una síntesis de las lecturas puede ser esta:  El profeta Isaías, alienta al pueblo desterrado en Babilonia presentando al rey persa, Ciro, como el ungido, un desconocido “aunque no me conoces” que se convierte en instrumento de Dios para liberar al pueblo. El salmista invita a todos los pueblos y a toda la creación a entonar un cántico nuevo al Señor, Él es el rey que rige y gobierna con rectitud a todos los pueblos “Aclamad la gloria y el poder del Señor”. De la mano de Pablo, los tesalonicenses escucharon el evangelio “cuando os anuncié nuestro evangelio, no fue solo de palabra, sino también con la fuerza del Espíritu Santo y con plena convicción”, que los llevó a un cambio de vida entregándose al Señor. En el evangelio continuamos con las controversias entre Jesús y los fariseos, hoy estos en unión con los herodianos, proponen una pregunta trampa a Jesús “llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta”.

En lectura del profeta Isaías, Ciro, un extranjero que no conoce a Dios, es ungido para liberar al pueblo. Después del destierro en Babilonia, con el edicto de Ciro, el pueblo desterrado tiene permisos para volver y volver a reconstruir su país, la ciudad de Jerusalén y sobre todo el Templo. Era una política que uso Ciro no solo con Israel, sino también con el resto de los pueblos que fueron ocupados o desterrados por Babilonia. Lo importante es que Ciro no conoce a Dios, pero Dios lo toma de la mano y lo unge, lo consagra convirtiéndolo en instrumento para liberar a su pueblo “Por mi siervo Jacob, por mi escogido Israel, te llamé por tu nombre, te di un título de honor, aunque no me conocías”, y para que sepan todos los pueblos, de Oriente a Occidente que Él es el único Dios. Dios, el único Dios, el verdadero, va conduciendo la historia a través de los acontecimientos sociopolíticos, buenos o malos “Yo soy el Señor y no hay otro; fuera de mí no hay dios”.  Y esto es lo que hace el salmista, canta la gloria de Dios a todas las naciones, “Cantad al Señor, toda la tierra. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones” pues Dios es Dios de todos los pueblos, que son invitados a vivir según sus caminos.

La segunda lectura nos hallamos ante las primeras palabra escritas de todo el Nuevo Testamento, es considera la primera carta a los tesalonicenses el escrito más antiguo, aun no se habían escrito los evangelios. En el saludo, inicial y habitual en las de Pablo, se unen Silvano y Timoteo, los tres alaban a la comunidad de tesalónica por los valores de se ven en esa comunidad, la virtudes teologales, una vida de fe, esperanza y caridad  Es una comunidad muy viva, llena de la fuerza del Espíritu Santo desde el principio, desde que recibieron el anuncio de la Buena Noticia. ¿se nos podría felicitar a nosotros cristianos del siglo XXI por estas virtudes y por esta vitalidad?

 En el Evangelio Mateo, relata la pregunta trampa que los fariseos, a los que se les unen los herodianos, algo difícil de entender, pues ambos grupos, fariseos y herodianos, no eran precisamente muy afines “¿es lícito pagar impuesto al César o no?”. El objetivo era que contestara lo que contestara Jesús siempre tendría algo en contra, si contesta que sí, sería acusado de colaboracionista del imperio romano y se enemistaría con el pueblo. Por el contra, si contesta que no, sería acusado de rebelde ante las autoridades. Si este episodio ocurriera en estos días, de seguro que le pedirían a Jesús su posicionamiento ante el conflicto entre palestinos e israelitas.

Jesús se da cuenta de las intenciones tramposas e hipócritas y evita entrar en la polémica, recurre a la imagen del emperador que hay en la moneda para darles una respuesta muy inteligente, que no entra en la cuestión, Jesús no se mete en política, pasa del terreno de la política al religioso, invita a saber  cotejar y comparar dos cosas, aunque los fariseos le habían preguntado por una “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” Ante la pregunta de su posicionamiento ante el conflicto referido anteriormente, de seguro que Jesús respondería hablando de la Paz, pero no al estilo del hombre, que es un equilibrio de fuerzas, o una paz impuesta, sino hablaría de la Paz auténtica, de Paz Verdadera, citaría al profeta Isaías 11 6-9, “Habitará el lobo con el cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. La vaca pastará con el oso, sus crías se tumbarán juntas; el león comerá paja con el buey…” texto que leímos en el segundo domingo de adviento de este ciclo A que estamos a cinco semanas de concluir.

Lo que Jesús nos enseña es que debemos dar a Dios lo que es de Dios, además de dar al César lo suyo. Cuando haya que optar por obedecer a Dios o al César, Jesús no tiene ninguna duda: Dios es más grande y superior que el César. Ni el dinero, ni los distintos cesares que nos encontremos en la vida, han de ser considerados dioses, y ni mucho menos rendirles culto, pues Dios es el único Dios.

Feliz domingo, día del Señor, y feliz semana.