Entramos de pleno en el tiempo ordinario que comenzó el lunes siguiente al domingo de Pentecostés, estos dos últimos domingos después de Pentecostés, la Santísima Trinidad y el Corpus Christi, son como un solapamiento entre el tiempo pascual y el tiempo ordinario. Continuamos con las lecturas del evangelio según S. Mateo correspondiente al ciclo A en el que estamos inmersos.

En la primera lectura, el pueblo de Israel liberado por Dios de la esclavitud de Egipto, está llamado a caminar con el Señor y a ser, entre todos los pueblos, señal de la presencia de Dios en la historia “Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa”. Y así es reconocido este pueblo de Dios-Pastor por el salmista “Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño” que invita todos los habitantes de la tierra a la alabanza, la acción de gracias y el servicio al Señor. En la segunda lectura nos recuerda la centralidad que tiene Jesucristo en la obra de salvadora de Dios, Pablo acentúa dicha centralidad mediante la contraposición de vida regalada por amor y muerte de Cristo “Si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliador con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuanta mas razón, estando ya reconciliados, seremos salvados por su vida! Y en el Evangelio, leemos que el trabajo es mucho y los obreros pocos, algo que siempre está de actualidad “La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos”

La lectura del libro del Éxodo, Moisés recuerda al pueblo, de parte de Dios, la misión que tiene Israel en medio de las naciones “si de veras me obedecéis y guardáis mi alianza, seréis mi propiedad personal entre todos los pueblos” Los constituye un pueblo de dios en medio de todos los pueblos, los constituye en pueblo sacerdotal y nación santa. Por ello el salmo nos invita a aclamar al Señor por partida doble, la primera por la eterna misericordia de Dios “El Señor es bueno, eterna su misericordia” y la segunda por ser pueblo y ovejas de su rebaño, asamblea santa, pueblo sacerdotal.

S. Pablo en la carta a los Romanos sigue desarrollando su tesis fundamental, es Cristo quien nos salva. Nos dice que si cuando aún éramos pecadores y estábamos sin fuerza, porque éramos paganos y no conocíamos a Dios, sucedió el gran acontecimiento de Cristo murió por nosotros “Cuando nosotros estábamos aún sin fuerza, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos” y nos reconcilió con Dios, mucho más ahora, que somos creyentes y podemos gloriarnos en Dios “Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación”

El Evangelio de hoy está inserto en el discurso apostólico, o sermón de la misión, es un manual misionero y en el texto de este domingo Jesús expone los fundamentos de la misión, presenta a los misioneros, los apóstoles y señala algunas características de la actuación misionera a la que envía Jesús.

Jesús que ha recorrido pueblos y aldeas enseñando, curando … encuentra que en todos los lugares la gente está extenuada y abandonada, o dicho con el lenguaje de hoy la gente está desecha, tirada por los suelos, se encuentran así porque no tiene guías autorizados y eficaces “como ovejas que no tienen pastor” Jesús siente compasión y misericordia de la gente y se dirige a sus discípulos exponiéndole la situación con el ejemplo de las mies y el encargo de oración “La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies” Urge pedir al Padre nuevos pastores, lideres trabajadores que trabajen hagan presente el Reino. El fundamento de la misión es la misericordia y la oración.

La misión parte de una llamada, y la llamada es aun grupo de personas con nombre propio, lo que nos ayuda a comprender que todo apóstol tiene una identidad propia que Jesús valora y pone en función de la misión a pesar de las fragilidades personales “Llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia” Forman una comunidad, en este caso es el grupo de los Doce, la misión y tarea evangelizadora es de la comunidad no de francotiradores que van por libre. El discipulado misionero se vive en comunidad.

Jesús envía a sus apóstoles a un campo de misión definido: los enfermos, los muertos, los leprosos, los poseídos, es decir a los marginados que no contaban para la sociedad judía de su tiempo, los envía primero a evangelizar a las ovejas descarriadas del Pueblo de Israel “No vayáis a tierra de paganos ni entréis en ciudades de Samaría, sino id a la ovejas descarriadas de Israel”, es decir, a los judíos, al resto le llegará también su turno de ser evangelizados y de ser evangelizadores.

Pidamos al Señor de la mies que no falten trabajadores para la mies.

Feliz domingo, día del Señor y feliz semana.

Corpus Christi

11/06/2023

Hoy es la Solemnidad del Corpus Christi, es una fiesta que ha arraigado hondamente desde que nació allá por el siglo XIII, es como una prolongación del misterio que nace el Jueves Santo. La Iglesia manifiesta este domingo su fe en la presencia real y verdadera de Jesús en este sacramento admirable, nos hace centrar nuestra atención agradecida en la Eucaristía como sacramento en el que Cristo se nos ha dado como alimento para el camino, haciéndonos comulgar con su propia Persona, con su Cuerpo y Sangre, bajo la forma del pan y del vino. Es la veneración pública y solemne de la Eucaristía, como memorial de la entrega pascual de Jesús, y testimonio de su victoria final, su Cuerpo y su Sangre quieren ser recuerdo permanente de lo que fue su vida, muerte y resurrección.

Las lecturas de hoy centran la atención en el compromiso del cristiano con Dios, sellado con el sacrificio del Cuerpo y la Sangre de Cristo. La primera lectura, del libro del Deuteronomio, narra como el pueblo de Israel ha sido testigo del Dios que actúa en la historia. Los liberó de la esclavitud de Egipto, los alimento con el maná y les calmó la sed con el agua que brotó de la roca, y se exhorta a no olvidarse de esto “No te olvides del Señor, tu Dios” En el mismo sentido, el salmo, ante la liberación y los cuidados de Dios el pueblo responde agradeciendo la paz y la prosperidad y sobre todo la Ley, en la que se manifiesta de manera especial la voluntad divina “Glorifica al Señor, Jerusalén” San Pablo, en su Primera carta a los Corintios, nos enseña que quienes participan de la Eucaristía entran en comunión con Cristo. Su Cuerpo y Sangre, a través del pan y del vino del altar, y que siendo muchos formamos un solo cuerpo, el Cuerpo de Cristo “Porque el pan es uno, nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo”. El Evangelio de hoy forma parte del discurso del Pan de Vida, en el texto de este domingo Jesús nos describe los efectos de la participación en la Eucaristía “El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él”

En la lectura del Deuteronomio, Moisés recuerda a su pueblo, cuando va a entrar en la tierra Prometida, los muchos dones que Dios les ha hecho, no solo liberándolos de Egipto, sino ayudándoles en todo su peregrinar por el desierto, sobre todo en cuanto a la comida y la bebida “No olvides al Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, […], que sacó agua para ti de una roca […]; que te alimentó en el desierto con un maná” El mana ha quedado en la memoria de Israel como el mejor símbolo de como Dios les favoreció en su viaje y que para nosotros es figura de la Eucaristía, pues así lo compara Juan en el evangelio. Por eso el salmo es un agradecimiento y recuerdo de los favores de Dios a su pueblo “Glorifica al Señor, Jerusalén; […] con ninguna nación obró así”

La carta a los Corintios, Pablo les dice lo que es la Eucaristía para él “El cáliz de la bendición que bendecimos, ¿no es comunión de la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión del cuerpo de Cristo? Formamos una comunidad y precisamente en la Eucaristía es donde recibimos la fuerza para que esta comunidad crezca y se mantenga unida “siendo muchos, formamos un solo cuerpo”

El Evangelio expone dos signos de Jesús, en el primero rememora el episodio en el que Dios alimenta a su pueblo con el maná, el segundo recuerda el paso del mar Rojo y revela que Jesús es superior a Moisés porque no separa simplemente las aguas del mar, sino que las domina caminando sobre ellas. Jesús se identifica con el pan, un pan que baja del cielo como el maná del desierto, pero este pan de Jesús da vida para siempre mientras el que come el maná sacia el hambre puntualmente, vuelve a tener hambre “no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron”

Los judíos no comprenden esta revelación de Jesús, se escandalizan e interpretan literalmente las palabras de Jesús, “Disputaban los judíos entre sí: ¿Cómo puede este darnos a comer su carne?” dando a entender que nos convertimos en antropófagos o algo parecido. Esto da pie a que Jesús explique lo que ha querido decir con el fin de conducirlos a una comprensión más profunda del misterio de su persona.

Hasta siete veces habla Jesús de comer/beber su cuerpo y Sangre, lo que significa alimentarnos de Él, Jesús promete que quien se alimente de este pan bajado del cielo la resurrección final, la permanencia en Dios y la vida eterna. Comer y beber a Jesús es un gesto tan fuerte que no abraza solo esta vida, sino va más allá, implica la vida eterna “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne por la vida del mundo”

Señor, que por medio de la Eucaristía seamos miembros activos de tu pueblo y testimoniemos con nuestras vidas la alianza de Amor que has realizado en cada uno de nosotros.

Feliz domingo de la Santísima Sangre y Cuerpo de Cristo y feliz semana.

La Iglesia celebra el Día de la Caridad, el próximo domingo 11 de junio, festividad del Corpus Christi, bajo el lema «Tú tienes mucho que ver. Somos oportunidad. Somos esperanza»

Este domingo celebramos a Dios, a Dios Trinidad, nos reunimos como familia unida por la fe, como comunidad creyente convocada por Dios a quien invocamos como: Padre, Hijo y Espíritu Santo, es decir Dios Uno y Trino, Trinidad Santa, Comunidad Santa Celebramos también la jornada de la vida contemplativa, la jornada “Pro Orantibus” cuyo lema, para este año, es “Generar esperanza” en la que oramos por aquellos hermanos y hermanas que han abrazo la vida contemplativa.

En las lecturas de hoy contemplamos de manera especial el misterio de Dios. La primera lectura del libro del Éxodo nos revela como Dios se revela a sí mismo como “compasivo y misericordioso” ante el cual Moisés reconoce la condición pecadora del pueblo, se inclina y lo adora. El salmo es todo un canto de alabanza ante este Dios compasivo y misericordioso “¡A ti gloria y alabanza por los siglos!” San Pablo en su Segunda Carta a los Corintios, expresa la fe trinitaria de la Iglesia: Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y en nombre de ese Dios exhorta a la comunidad a la alegría, a la paz, al amor mutuo y a la unidad.  Y en el evangelio, Juan nos ofrece un acercamiento a quién es Dios y a lo que ha hecho para mostrar su amor al mundo “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito”

En el relato del Éxodo se muestra un encuentro de Moisés con Dios en el monte Sinaí, pronuncia su nombre con respeto y el mismo Dios le proclama su identidad que es su mejor definición y que aparece muchas veces a los largo y ancho del Antiguo Testamento “Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad” Moisés , animado por esta afirmación, intercede por su pueblo, a pesar de que acaba de pecar cometiendo idolatría “Si he obtenido tu favor, que mi Señor vaya con nosotros, aunque es un pueblo de dura cerviz; perdona nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya”

Pablo que siempre anda preocupado por que reine la paz y la unidad entre los cristianos, esta vez de Corintio, le da esta consigna que entra de lleno en la visión trinitaria de la vida cristiana “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estén siempre con todos vosotros” Esta referencia al Dios Trino debe unir a los cristianos “tened un mismo sentir y vivid en paz. Y el Dios del amor y de la paz estará con vosotros” esta misma referencia es la que nos une, o debería de unirnos porque a veces parece que no lo estamos, a nosotros cristianos del siglo XXI.

El pasaje del evangelio de Juan forma parte del diálogo de Jesús con Nicodemo, en el cual Jesús se presenta como el Hijo y el Enviado de Dios para salvar al mundo, de modo que se salven todos por Él “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna” Nos presenta a un Dios que se interesa de tal modo por la humanidad que nos envía al Hijo a quien ha dado todo su amor, y que precisamente por puro amor entrega a su Hijo, tenemos tanto valor para Dios, nos quiere de tal manera, que pone en riego a su propio Hijo por nosotros, y justamente este es el sentido más profundo de la misión de Jesús, su entrega por nosotros. El Padre lo envió como don, para mostrarnos su amor y comunicarnos su misma vida.

Todo parte de la iniciativa de Dios, que, movido por su gran amor a la humanidad, envía a su Hijo para salvarnos. Aunque el ser humano decida autoexcluirse muchas veces de esta vida que Dios nos regala “Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él”,  siempre nos está llamando y ofreciéndonos su Espíritu para reintegrarnos en el camino del seguimiento “El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios” y para una existencia y vida llena de plenitud. 

Feliz domingo de la Santísima Trinidad y feliz semana.

El sábado 27 de mayo disfrutamos de un día de retiro y convivencia, en el que reflexionamos sobre las distintas voces que compiten dentro de nosotros. Así poder hacer un discernimiento sobre lo que nos lleva a participar y colaborar en las distintas tareas que se realizan en la Parroquia.

Esta reflexión la hicimos a través de diversos ejercicios espirituales que provereyon espacios para meditar sobre:

• Nuestra imagen y la tentación de apropiarnos de lo que hacemos.
• Nuestros temores
• Evaluando nuestros quehaceres y prioridades
• Nuestras heridas en cada una de nuestras vidas.
• La influencia de las opiniones de otros
• Y uno de los últimos talleres para meditar, fue el de los momentos cuando no logramos reconocer que Él camina a nuestro lado.

Terminando este retiro con un almuerzo donde se compartieron buenos momentos y reflexiones personales de todos los participantes