11/10/2026

Durante los últimos tres domingos, Jesús nos ha estado enseñando a través de la imagen de la viña, hoy, sin embargo, el Señor nos cambia de escenario: pasamos del trabajo en la viña a la alegría desbordante de una fiesta, a un banquete de bodas.

La primera lectura del profeta Isaías nos muestra un panorama inmensamente optimista y consolador, anunciando que Dios: «Preparará el Señor del universo para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera; manjares exquisitos, vinos refinados». En ese banquete maravilloso, el Señor «aniquilará la muerte para siempre» y, con inmensa ternura, «enjugará las lágrimas de todos los rostros». Es una promesa preciosa, especialmente para aquellos de nosotros que, por los años, el sufrimiento o las dificultades de la vida, hemos derramado lágrimas.

En el Evangelio, Jesús retoma esta misma imagen y nos dice directamente: «El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo». Con esto, descubrimos que Dios nos invita a la vida, a la alegría y a la comunión con él; nuestra fe no es una carga, sino una invitación a una fiesta, a una vida plena. Sin embargo, la parábola nos muestra algo que nos sorprende: el rey mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, «pero no quisieron ir». Ponen excusas, se marchan a sus campos o a sus negocios, y otros incluso maltratan y matan a los enviados. Es la triste historia de quienes rechazan los planes festivos de Dios y no saben apreciar su invitación gratuita.

Pero el rey no suspende la fiesta. Al contrario, amplía su invitación y manda a sus servidores a los cruces de los caminos para llamar a todos los que encuentren. Esto nos demuestra de forma hermosa que la salvación de Dios no tiene fronteras. ¡Todos nosotros estamos invitados a su mesa! No importa si eres un niño que empieza a descubrir a Jesús, un joven buscando su camino, un padre o una madre abrumados por el trabajo, o un anciano lleno de sabiduría.

Pero el Evangelio nos deja también una advertencia muy seria. El rey entra a la sala, ve a una persona y le pregunta: «Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?». ¿Qué significa esto? Significa que no basta con entrar en la fiesta, sino que nuestra actitud debe ser coherente con la invitación. Dios exige que vistamos de fiesta, es decir, que haya una coherencia entre lo que decimos creer y nuestra vida. El traje de boda son nuestras buenas obras, el amor, la justicia y la misericordia con los hermanos.

Sabemos bien que, en nuestro día a día, mantener limpia esa vestidura y ser coherentes no siempre es fácil. Pero la Palabra de hoy nos da dos consuelos enormes para llenarnos de confianza. Primero, el salmo responsorial, que nos recuerda que somos ovejas de su rebaño y nos invita a cantar con profunda esperanza y seguridad: «Habitaré en la casa del Señor por años sin término». Y segundo, la carta de San Pablo a los Filipenses. Pablo, que pasó por muchas tribulaciones, nos confiesa el gran secreto para superar cualquier dificultad: «Todo lo puedo en aquel que me conforta».

Aceptemos la invitación de Dios, pongámonos el traje de fiesta del amor y la hermandad, y que siempre recordemos que, sea cuales sean nuestros problemas, todo lo podemos en Cristo que nos da la fuerza.

Feliz domingo día del Señor

04/10/2026

Llevamos ya tres domingos consecutivos escuchando a Jesús utilizar la misma imagen para hablarnos del Reino de Dios: la viña. Hace dos semanas contemplábamos la viña de la inmensa generosidad de Dios, que llama a los trabajadores a cualquier hora. El domingo pasado, reflexionábamos sobre la viña de la coherencia, donde lo importante no es decir que sí, sino ir de verdad a trabajar. Hoy, la liturgia da un paso más y nos presenta la viña de la responsabilidad y de los frutos.

Tanto la primera lectura del profeta Isaías como el Evangelio de Mateo nos cuentan una historia de amor no correspondido. Dios es ese propietario que planta la viña la mima con delicadeza exquisita, con un cuidado extremo, la cava, le quita las piedras, le planta buenas cepas, construye un lagar y levanta una torre. “La viña del Señor es la casa de Israel” como dice el salmo, hoy somos nosotros, la Iglesia.

Nos lo ha dado todo. Nos ha entregado el don de la vida, la familia, la fe, la comunidad y el mundo en el que vivimos. Lo único que espera a cambio es que, a su tiempo, esa viña produzca frutos buenos de justicia, amor y paz.

Sin embargo, la respuesta humana es desoladora. En Isaías, la viña da agrazones, uvas agrias. En el Evangelio, los viñadores arrendatarios deciden adueñarse de la propiedad “A mi Hijo lo respetaran”. Cuando el dueño envía a sus siervos a recoger el fruto, los maltratan y los matan, llegando al extremo de asesinar al propio hijo del dueño para quedarse con la herencia “Este es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia”

Esta parábola es un espejo de nuestra propia vida y de nuestra sociedad. Con mucha frecuencia vivimos como si Dios no existiera. Nos creemos los dueños absolutos de nuestro tiempo, de nuestros bienes y de las personas que nos rodean, olvidando que todo lo que tenemos es un regalo, un préstamo que se nos ha confiado para que dé fruto. Y cuando Dios nos envía mensajeros a pedirnos cuentas, que pueden tomar la forma de una persona necesitada o una situación de injusticia, etc. reaccionamos a la defensiva, ignorándolos o apartándolos de nuestra vida.

¿Cómo podemos dejar de ser esos viñadores violentos y egoístas para convertirnos en una viña fecunda?

La respuesta nos la da San Pablo, en la segunda lectura, ofreciéndonos un antídoto contra la amargura y el afán de acaparar: la confianza. “Nada os preocupe”, nos dice. En lugar de vivir angustiados por controlar y retener todo lo nuestro, Pablo nos invita a poner nuestras necesidades en las manos de Dios mediante la oración.

Además, nos da una receta muy concreta y práctica para empezar a dar los frutos que Dios espera. Nos invita a llenar nuestra mente y nuestras acciones de “todo lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable, laudable, todo lo que es virtud o mérito”. Si alimentamos nuestra vida con estos valores, es imposible que produzcamos uvas agrias.

La viña nos ha sido confiada, pero el dueño sigue siendo Él. Pidámosle hoy al Señor que nos cure del afán de poseer y dominar. Que nos ayude a reconocer con humildad y gratitud todo lo que hemos recibido de sus manos, para que, cuando Él se acerque a nuestra vida, encuentre siempre el fruto dulce de la caridad y la paz.

Feliz domingo, día del Señor y feliz semana.

Rosario de la aurora

27/09/2026

La liturgia de la Palabra de este Vigesimosexto Domingo del Tiempo Ordinario nos sitúa en el corazón de la viña del Señor, tras meditar el domingo anterior sobre la sobreabundante e inmerecida generosidad de Dios, hoy nos exige coherencia entre la fe que profesamos con los labios y la vida que encarnamos en nuestras obras.

Esta llamada a la conversión sincera coincide hoy con la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado. La fe y la caridad no se pueden separar; por ello, la viña del Señor se concreta en el rostro de los hermanos que sufren el drama del desarraigo y la vulnerabilidad.

En la primera lectura, el profeta Ezequiel responde a la queja de un pueblo exiliado que acusaba a Dios, “No es justo el proceder del Señor”. Dios invierte el reproche y establece el principio de la responsabilidad personal, ni la justicia pasada excusa la maldad presente, ni los errores pasados encadenan irreversiblemente a quien decide convertirse. Dios concede siempre la oportunidad de recapacitar y vivir.

 Ante la tentación del orgullo y la autosuficiencia, suplicamos en el salmo “Señor, enséñame tus caminos… recuerda que tu ternura y tu misericordia son eternas”. Reconocer con humildad nuestras desviaciones es el primer paso para ponernos en marcha hacia la viña del Padre.

¿Cómo pasar de la mera intención a la acción concreta? San Pablo nos ofrece la clave teológica en su Carta a los Filipenses “Tened entre vosotros los mismos sentimientos propios de Cristo Jesús”

El Apóstol entona el sublime himno de la kénosis o anonadamiento de Cristo, quien, siendo de condición divina, no hizo alarde de su categoría Dios, sino que se despojó de sí mismo, tomando la condición de siervo y humillándose hasta la muerte de cruz. Cristo es el Hijo perfecto que pronuncia el sí definitivo al Padre con la entrega abnegada de su propia vida. Solo si nos vaciamos de egoísmo, rivalidad y vanagloria tendremos la humildad necesaria para servir a los demás en la viña.

En el Santo Evangelio, Jesús confronta a las autoridades religiosas del Templo con la parábola de los dos hijos enviados a trabajar a la viña. El primer hijo responde con un rotundo “No quiero”, pero luego recapacita, se arrepiente y va a trabajar. El segundo responde con palabras piadosas “Voy, Señor”, pero se queda en promesas vacías y no acude.

Jesús desvela que el Reino de Dios no se mide por discursos solemnes ni cumplimientos externos, sino por gestos concretos de conversión e historia viva. Por eso, los publicanos y las prostitutas preceden a los religiosos formales en el Reino: porque supieron recapacitar ante la predicación de la justicia y creyeron.

Esta llamada a la coherencia recobra una urgencia lacerante al celebrar la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado bajo el lema: “Incluso uno solo de estos pequeños”. El Señor nos enseña que el migrante no es una cifra estadística ni un expediente administrativo, sino una persona sagrada, con rostro, historia y sueños amados por Dios. Para esto la Iglesia nos propone encarnar cuatro verbos fundamentales: acoger, proteger, promover e integrar

Pidamos al Señor que purifique nuestras incoherencias,  y acudamos a la intercesión,  María, quien junto con José y el Niño Jesús conoció la amargura del exilio y el desamparo en Egipto, para proteja a todas las familias migrantes y que el Espíritu Santo transforme nuestras dudas en un sí gozoso, valiente y traducido en obras vivas de justicia y caridad.

Feliz domingo día del Señor y feliz semana.

20/09/2026

Las lecturas de este Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario nos enfrentan a un choque muy evidente, la diferencia entre la justicia humana y la generosidad de Dios.

En el Evangelio, escuchamos la famosa parábola de los trabajadores de la viña. El dueño de la finca sale a distintas horas del día, desde el amanecer hasta el final de la tarde, a contratar jornaleros. Al caer la noche, decide pagarles a todos exactamente lo mismo. Desde nuestra visión humana, matemática y comercial, la reacción de los primeros trabajadores es muy comprensible. ¡Parece injusto! Ellos han soportado el peso del día y el calor, y cobran lo mismo que los que apenas han trabajado una hora.

Sin embargo, la primera lectura, de Isaías, ya nos había dado la clave para entender este misterio, “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos, dice el Señor”.

A través de esta parábola, Jesús nos invita a cambiar nuestra manera de ver las cosas y nos deja tres enseñanzas muy sencillas para nuestra vida.

La primera enseñanza, es que el premio no es un salario, sino la salvación. El denario de la parábola no representa dinero, representa la salvación, la vida eterna y el amor de Dios. Y el amor de Dios no se puede partir en pedazos. Dios no nos da un cuarto de salvación o media vida eterna dependiendo de las horas que hayamos rezado o trabajado. Él se da por entero a cada uno de nosotros. Cuando Dios ama, lo da todo, independientemente de cuándo hayamos llegado a Él.

La segunda enseñanza, es que nunca es demasiado tarde para Dios. El dueño de la viña sale incluso en la última hora de la tarde a buscar a los que nadie había contratado, “Salió al caer la tarde” Esto es un mensaje de una esperanza inmensa. Dios nunca se cansa de salir a nuestro encuentro, de invitarnos a su viña. Él sale una y otra vez.  No importa si le hemos respondido en nuestra infancia, o si nuestro corazón se convierte en el último tramo de nuestra vida. Para Él, siempre somos valiosos y su gracia siempre está disponible.

Y la tercera, es la envidia espiritual. El dueño le hace una pregunta muy directa al trabajador que se queja: “¿Vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?”. A veces, los que llevamos tiempo en la Iglesia o intentamos llevar una buena vida cristiana corremos el riesgo de creernos con más derechos que los demás. Podemos caer en la tentación de juzgar a quien acaba de acercarse a la fe. Jesús nos advierte contra el peligro de medir los méritos ajenos y nos invita a alegrarnos profundamente cuando alguien vuelve a Dios.

Pues esa misma actitud que Jesús nos pide hoy es exactamente la que nos enseña San Pablo en la segunda lectura, Pablo no le está exigiendo a Dios un pago por todos los años que lleva predicando y sufriendo; al contrario, él dice: “Para mí la vida es Cristo” Pablo nos enseña que el verdadero premio no es el denario al final del día, sino el privilegio de haber pasado todo el día trabajando al lado del Señor.

Y si alguna vez nos asalta la duda o la envidia al ver cómo Dios perdona y bendice a otros, recordemos lo que hemos cantado en el Salmo: “El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad el Señor es bueno con todos”. Alegrémonos de tener un Dios que no nos paga según nuestros pecados ni lleva una contabilidad estricta de nuestros méritos, sino que nos salva por pura gracia y amor.

Trabajar en la viña del Señor, es decir, vivir como cristianos, no debe verse como una carga pesada por la que luego vamos a exigir un pago. Conocer a Dios, sentir su compañía y vivir en su gracia desde temprano es, en sí mismo, el mayor premio que podemos tener.

Pidámosle hoy al Señor que nos amplíe el corazón. Que nos quite de las manos la calculadora con la que a veces medimos lo que nos merecemos, y nos conceda una mirada llena de misericordia. Que podamos alegrarnos del bien de los demás y acoger a todos con la misma generosidad inmensa con la que Él nos acoge a nosotros cada día.

Feliz domingo día del Señor y feliz semana.