En esta fiesta de s. Joaquín y Sta. Ana, patronos de la barriada de La Alquería de nuestro municipio, y patronos de los abuelos. Por primera vez este año celebramos la Jornada Mundial de los Abuelos y Personas Mayores.

Desde la Iglesia se quiere abordar la cercanía del Señor en la vida de la persona mayor desde lema escogido por el papa Francisco para esta primera Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, la cercanía desde tres puntos: la cercanía del Señor, la cercanía entre jóvenes y mayores, y la cercanía de la Iglesia.

En la cercanía del Señor, Enmanuel, que se encuentra al inicio del evangelio de Mateo, y que significa “Dios con nosotros”, mediante la encarnación Dios se hace presente, Dios entra dentro de la historia. Es algo que recordamos todos los días con el rezo del Ángelus.  Con este lema elegido se quiere remarcar que el Señor es el amigo que nunca falla, siempre está presente en nuestras vidas y, que la llamada a la santidad no es exclusiva de grupos de edad, sino que está también presente para los abuelos en esta fase de sus vidas.

En la cercanía entre jóvenes y mayores, el lema, es una promesa de cercanía y esperanza entre jóvenes y mayores, esta cercanía no solo se expresa en los nietos y los jóvenes, sino que los abuelos y mayores están llamados a la misión evangelizadora, a su misión anunciadora, de oración y de ser guía de los jóvenes en la fe transmitiendo su larga experiencia de vida.

No hay que dejarse llevar por los que piensan que los adultos son un pasado caduco que ya no cuenta, ni por los que creen saberlo todo y creen saber lo que tienen que hacer los jóvenes. Tanto unos como otros son los que ponen en práctica la cultura del descarte de la que tanto habla el papa Francisco.

En la cercanía de la Iglesia se remarca que no sólo hay un pasado como si los ancianos solo tuvieran pasado y recuerdos, como si no existiera el presente para ellos. Nuestros mayores son presente y mañana de la Iglesia, ellos son testigos privilegiados del amor fiel de Dios.

En las lecturas para el día de hoy nos encontramos en la primera como el pueblo de Israel, ante la ausencia de Moisés que fue a la presencia del Señor para recibir la Ley, el pueblo ante la impaciencia decide construirse un ídolo dando la espalda a Dios “Este pueblo ha cometido un pecado gravísimo, haciéndose dioses de oro”. El pueblo reconoce que los sacó de Egipto, así dice el salmo “Se olvidaron de Dios, su salvador, que había hecho prodigios en Egipto” 

La pizca de levadura que fermenta toda la masa, el grano de mostaza, la pequeñas de todas las semillas, que se hace un gran arbusto “El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno toma y siembra en su campo; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un árbol hasta el punto de que vienen los pájaros a anidar en sus ramas”

Feliz día de los abuelos y del mayor.

Décimo séptima semana del tiempo ordinario, este domingo coincide con la solemnidad de Santiago Apóstol, que según un códice datado entre finales del siglo XIII y principios del XIV, fue el primer evangelizador de la península Ibérica.

Santiago hijo de Zebedeo, hermano del apóstol san Juan, fue el primero de los apóstoles en beber el cáliz del Señor, cuando participó en su Pasión, al ser decapitado por orden del rey Herodes Agripa, nieto de Herodes el Grande. Anunció el reino de Dios que viene por la muerte y resurrección de Jesucristo “En aquellos días, los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús con mucho valor” En la segunda lectura, Pablo habla del tesoro del evangelio, “Llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros”, que hace posible que los apóstoles no vivan angustiados ni desesperados ni abandonados ni perdidos. Jesús en el evangelio, ante nuestros aires de grandeza, nos habla del servicio “el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo”   

Una característica de las tres lecturas de esta fiesta es el testimonio. Como cristianos se nos invita a ser testigos no de una idea, ni de una ideología, sino de una persona: Jesús de Nazaret Hijo de Dios y testigos de su mensaje: predicar el Reino de Dios.

El mensaje de Jesús choca muchas veces con nuestra forma de forma de pensar: los hombres hablamos de poder, Jesús habla de servicio y quien quiera seguirlo tiene que aceptar y vivir este mensaje. Los hombres hablamos de leyes, de normas e incluso de esclavitud, Jesús habla de libertad y de paz que brota del corazón que busca el bien de todos.

Este mensaje de Jesús, este ser testigos suyos “lo llevamos en vasijas de barro” nos dice el apóstol Pablo en la segunda lectura. Estas vasijas de barro somos nosotros que desde nuestra vida queremos ser testigos del mensaje de Jesús.  San Pablo nos anima diciendo que contamos con la fuerza de Dios. Y desde la fe es desde donde podemos hablar de servicio, de amor, de perdón, de justicia, de paz, de libertad, siendo conscientes que hablar del mensaje de Jesús puede traernos problemas, insultos, burlas.

Beber el cáliz es sinónimo de entregar la vida por los demás a ejemplo de Jesús. Beber el cáliz es servir como Jesús lo hizo. Beber el cáliz es saberse testigo de Jesús.

Ser testigo de Jesús en el mundo actual es comprometerse a vivir la fe en Jesús que nos lleva a hablar, con la palabra y con la vida. Es comprometerse a servir a los demás, a vivir en la libertad de los hijos de Dios y a vivir la paz que Jesús nos trajo. Así seremos testigos, apóstoles de Jesús en el mundo actual.

Pidamos por su intercesión de Santiago que España ser evangelizadores de nuestra sociedad.

Feliz domingo y día de Santiago.

Estamos en verano, y como es habitual por estas fechas, el Ropero de Cáritas permanecerá cerrado durante el mes de agosto.

Las citas se reiniciarán el martes 31 de agosto.

Que tengáis un feliz verano!!

Cuidaros mucho, por tí y por los demás.

El domingo pasado Jesús enviaba a los Doce de dos en dos a predicar y curar. Llega la hora de volver junto al Maestro, de compartir lo vivido en los caminos, las plazas y los hogares que han visitado; con su acogida y rechazo, y con su éxito y fracaso. Es hora de compartir con Él, el descanso después del duro trabajo. El gran tema de las lecturas de hoy es la centralidad de Cristo como Pastor y Rey Justo.

La figura de Cristo como Pastor del pueblo de Dios es el centro de la liturgia de hoy. En él se cumple la profecía de Jeremías: “Yo mismo reuniré el resto de mis ovejas de todos los países adonde las expulsé”. Y en la segunda lectura nos habla que, mediante la cruz, uniendo en uno solo a los dos pueblos, judíos y gentiles, dio muerte al odio “Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos ha hecho uno”. Un solo rebaño y un solo pastor. Esta realidad espiritual se hace presente en la Iglesia de la que están llamados a formar parte todos los pueblos y en la que Cristo Pastor se hace presente. Cristo, en su vida, ya fue Pastor siendo cercano a la gente “andaban como ovejas que no tienen pastor”

El otro, un rey que reina con justicia, que reúne a las ovejas desde lugares en las que estaban dispersas, que las apacienta. Dice el profeta que reunirá a todas las ovejas “y las volveré a traer a sus dehesas para que crezcan y se multipliquen” haciendo referencia al cuidado y atención que el Mesías tiene con todos y cada uno de los hombres. “Me conduce hacia fuentes tranquilas y reparas mis fuerzas” nos dice el salmo.  Aunque el texto recoge ideas típicas del tiempo del destierro en Babilonia, por entonces era frecuente acusar a reyes, pastores de haberse despreocupados del pueblo y provocar la marcha al destierro, estos son los primeros pastores que provocan la intervención de Dios que castigará a los monarcas “Ay de los pastores que dispersan …”, pero el castigo no basta, los israelitas están dispersos y la siguiente intervención de Dios es reunirlos de todos los países. Dios restaura la monarquía con buenos reyes y pastores, suscitará un rey maravilloso “daré a David un vástago legítimo: reinará como monarca prudente, con justicia y derecho en la tierra”, es decir, la promesa del Mesías.

 La segunda lectura hace una de las afirmaciones más importantes del NT “Él, es nuestra paz” para algunos se trata de un himno sobre la pacificación de la humanidad, que ha hecho de los dos pueblos uno Ahora en Cristo Jesús los que antes estaban lejos han sido acercados por la sangre de Cristo… Ha unido a los dos pueblos en uno solo, derribando el muro de enemistad que los separaba”, debemos de tener en cuenta que en esa época, o se era judío, o se era pagano.

Hermosa imagen la de Pablo:

Pablo presenta la obra de Cristo como restauración de las relaciones amistosas entre Dios y el hombre. El fruto de la reconciliación es la paz y amistad. El don de la paz es un don de Dios y ese don es Cristo mismo.

Los invita a marchar a un lugar desierto, el desierto nos recuerda al pueblo de Israel caminado hacia la tierra prometida, durante la travesía fue alimentado por Dios con el maná. Ahora, en un lugar desierto, el nuevo pueblo de Israel es alimentado por Jesús. Pero cuando se acercan a la orilla y ve a la multitud reunida, no les dice que remen mar adentro y busque otro sitio, sino que siente compasión de ellos porque los ve abandonados, como ovejas sin pastor. Desde luego que el evangelio nos muestra el hambre que tenía la gente de escuchar un mensaje de salvación “los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron” y de gracia, el que Jesús ofrecía por todas las aldeas y pueblos de Galilea, a lo que contribuyeron también sus discípulos, enviados para llegar a donde no podía llegar Él.

Que el Señor nos haga descubrir a las personas desorientadas para indicarles el camino hacia Él, y que la bienaventurada Madre De Dios bajo la advocación de la Virgen Del Carmen, que hemos celebrado el pasado viernes, ruegue por nosotros.

Feliz domingo y feliz semana.