Hoy VI Domingo de Pascua concluimos la Campaña del enfermo iniciada el pasado 11 de febrero. El Tema ha sido: “Uno solo es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos” (Mt 23, 8), y en sintonía se eligió el lema: “Cuidémonos mutuamente”

Hoy la Palabra de Dios nos ofrece dos aspectos, el primero el amor de Dios y de Jesús: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero” y “os he llamado amigos” El segundo aspecto es una pequeña partícula gramatical, un “como” del amor del Padre al Hijo y que Jesús nos entrega: “como el Padre me amo, yo os he amado”  y “que os améis unos a otros como yo os he amado”

En la primera lectura, observamos como la misión se extiende a los paganos, “… Dios no hace acepción de personas” es decir, se extiende a toda la humanidad, a todas las naciones, así lo manifestamos en la antífona y se repite con distintas palabras en todo el salmo: “El Señor, revela a las naciones su salvación” La segunda lectura, justifica el mandato de amarnos mutuamente diciendo “Dios es amor” y como nos lo ha demostrado. El evangelio insiste dos veces en que nos amemos unos a otros, “… como yo os he amado”

El primer domingo de Pascua leíamos parte de un discurso de Pedro ante el centurión Cornelio, hoy se cuenta la visita a de Pedro a casa Cornelio, de un pagano. Tenemos que tener en cuenta, primero que, para un judío, lo mismo que para un hindú o un musulmán, hay alimentos puros e impuros, que no deben comer según sus prescripciones; y segundo, los discípulos de Jesús se ven a sí mismo como un grupo dentro del judaismo, y no se les pasa por la cabeza el hacer apostolado entre los paganos y mucho menos entrar en sus casas, los paganos eran considerados impuros.

En este contexto, se cuenta que Pedro tuvo una visión en donde ve bajar del cielo un mantel con toda clase de alimentos impuros y escucha una voz que le ordena mata y come, a lo que Pedro se niega diciendo que nunca ha probado alimento profano e impuro. La voz le responde “Lo que dios declara puro tú no lo tengas por impuro” Luego de esta visión, tres personas enviadas por Cornelio, llaman a la puerta de Pedro para pedirle que vaya a visitarlo, es entonces cuando Pedro comprende el sentido de la visión: no puede considerar impuro a un pagano interesado en conocer el evangelio. Pedro se pone en camino y llega a casa de Cornelio donde tiene lugar la escena que leemos en esta primera lectura de hoy.

En la segunda lectura, Juan no gasta muchas palabras para decir “Dios es amor” y “Quién no ama no ha conocido a Dios”, ese amor lo manifiesta enviando a su hijo, y lo hace cuando aún éramos pecadores. No espera a que nos convirtamos y seamos buenos pera enviarnos a su Hijo. Si la primera lectura nos dice que Dios no hace distinción entre judios y paganos, en esta no hace distinción entre santos y pecadores.

En la segunda lectura el protagonista ha sido Dios, en el evangelio es Jesús, que demuestra su amor hasta el punto de dar la vida por nosotros, llamarnos amigos suyos, elegirnos y enviarnos.

Es fácil engañarse diciendo que amamos a Jesús, porque no puede demostrarse ni negarse. Lo difícil es amar al prójimo. Prueba de ese amor es la entrega en cuerpo y alma, de aquellos que se entregan y se donan al cuidado de los enfermos.

Que María, salud de los enfermos y auxilio de los cristianos, interceda, nos asista y ruegue por nosotros.

Feliz domingo y feliz semana.

 

 

 

 

V Domingo de Pascua, este año coincide con el Día de la Madre, aunque no es una fiesta religiosa, sino más bien comercial, fiesta no celebrada por la Iglesia, es sin embargo una gran oportunidad para celebrar, más allá del consumismo, a la figura más importante en nuestras vidas, aquella que Dios nos regaló para darnos también el maravilloso regalo de la vida, nuestras madres.

La primera lectura nos presenta a Pablo perseguidor de la causa del evangelio, ahora perseguido por cauda del evangelio, al que los discípulos le tenían miedo “le tenían miedo, […] Entonces Bernabé se lo presentó a los apóstoles.” El salmo nos dirá “Me hará vivir para él” consecuencia de estar unidos la vid, al Señor. La segunda lectura nos exhorta a “no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras” Y el evangelio nos trae la imagen de la vid y los sarmientos “Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador”

La primera lectura, relato del libro de los Hechos, nos muestra a Pablo después de la experiencia camino de Damasco, la llamada de Jesús. Es un Pablo podado, para dar buen fruto, cortado por el labrador para sanarlo y dar buen fruto. Toda la vida de Pablo fue una poda llena de persecuciones y sufrimientos. La llegada a Damasco, igual que a Jerusalén, no tiene nada de entrada triunfal, sino de camino de cruz como el del Señor al que perseguía en otros tiempos. Los suyos, los judíos, desean su muerte “Hablaba y discutía también con los judíos de lengua griega, que se propusieron suprimirlo” y los discípulos del Resucitado sospechan de él y le temen “todos le tenían miedo, porque no se fiaban de que fuera realmente discípulo.”  Ahora el perseguidor es un heraldo del evangelio y al igual que hizo en Damasco, predica sin miedo el evangelio públicamente en Jerusalén. Las primeras comunidades cristianas, según el mismo relato de los Hechos, “se edificaban y progresaban en la fidelidad al Señor.”

La segunda lectura insiste en el significado del permanecer y del cambio que se obra en nosotros, nos habla del modo de permanecer unido a la vid. El mandamiento de Dios es creer en su Hijo y amarnos unos a otros. Ambas cosas, creer y amar, implican cambios y, a veces, muy profundos, esto es la poda: “Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él.” Y añade “conoceremos que Dios permanece en nosotros por el Espíritu que nos dio” Y si hay alguna actuación propia del Espíritu es la de transformarnos y convertirnos para arraigarnos de verdad en Dios.

Y si hay alguna actuación propia del Espíritu es la de transformarnos y convertirnos para arraigarnos de verdad en Dios.

Para el evangelio de hoy conviene recordar otras referencias a la vid en el Antiguo Testamento, como por ejemplo el capítulo cinco de Isaías, donde la viña es el Pueblo de Dios, el pueblo de Israel, pero esta viña no da buen fruto y se debe arrancar, sin embargo, en el evangelio no es necesario arrancar, Jesús se presenta como la clave para que la viña produzca buenos frutos. Podar es cortar, herir al árbol, despojarlo de algo que le costado tiempo y esfuerzo producir. Pero el labrador lo hace que este más sano y fuerte. Es lo que hizo Dios con Pablo. Este trozo del evangelio se encuentra dentro del discurso de despedida, en la que Jesús, hablando a los discípulos durante la última Cena, los anima, los incita a permanecer unidos a él como los sarmientos a la vid.

Define la relación del discípulo con Jesús como una reciprocidad personal, es decir, que expresa con gran fuerza la comunión con Jesús, la relación personal con Jesús. Con palabras del papa emérito: “El secreto de la fecundidad espiritual es la unión con Dios, unión que se realiza sobre todo en la Eucaristía, con razón llamada también Comunión”

Un camino seguro para permanecer unidos a Cristo, como los sarmientos a la vid, es recurrir a la intercesión de María, a quien le dedicaremos todos este mes de mayo.  Confiemos en María, agradeciéndole su constante intercesión y pidiéndole que siga velando sobre el camino de la Iglesia y de la humanidad.

Feliz domingo y feliz semana.

El eje de toda la reflexión es: José imagen del corazón del Padre Dios, el Padre lo eligió para el cuidado y custodia de Jesús y de María. Con palabras el papa Francisco:

“Dios confía en este hombre, del mismo modo que lo hace María, que encuentra en José no sólo al que quiere salvar su vida, sino al que siempre velará por ella y por el Niño. En este sentido, san José no puede dejar de ser el Custodio de la Iglesia, porque la Iglesia es la extensión del Cuerpo de Cristo en la historia, y al mismo tiempo en la maternidad de la Iglesia se manifiesta la maternidad de María. José, a la vez que continúa protegiendo a la Iglesia, sigue amparando al Niño y a su madre, y nosotros también, amando a la Iglesia, continuamos amando al Niño y a su Madre.”

4) Padre en la acogida, acogió a María sin poner condiciones previas 5) Padre de la valentía creativa, encontró soluciones ante las dificultades. 6) Padre trabajador, un carpintero que trabajaba para el sustento de su familia 7) Padre en la sombra, pues para Jesús fue la sombra del Padre celestial en la tierra: lo auxilia, lo protege.

Comenzando este mes con esta introducción y con el primer apartado, parando los meses de verano julio y agosto, cada mes reflexionaremos en uno de los apartados, hasta concluir en el mes de diciembre.

Padre Amado

Por su papel en la historia de la salvación, san José es un padre que siempre ha sido amado por el pueblo cristiano, es patrono de los trabajadores, muchos templos e instituciones religiosas llevan su nombre y se inspiran en su espiritualidad. La confianza del pueblo en san José se inspira en aquel tiempo de hambruna en Egipto cuando la gente pedía pan al faraón y él les decía: “Vayan donde José y hagan lo que él les diga” (Gn 41,55), se trata de José el hijo de Jacob que sus hermanos vendieron por envidia.

El cristiano es amado de Dios, amado de María, amado de Jesús. El sentido de la vida está en el amor. “El amor me lo ha explicado todo, el amor lo es todo para mí, […]”  decía san Juan Pablo II. Cuando se pierde el amor ya no queda nada. “si no tengo amor de nada me sirve” (1 Cor 13,3). Decía San Juan de la Cruz: “El alma que en amor anda ni cansa ni se cansa” Este apartado nos invita a redescubrir el amor de Dios, a descubrir el amor en la familia, san José hizo de su vida un servicio, se donó a si mismo, su vida, su trabajo, su corazón, su vocación humana, toda su capacidad y todo su ser lo puso en el amor al servicio del Mesías, en la familia de Nazaret. Que seamos uno en el amor es una obra del Espíritu Santo, el amor no es nuestro. El Espíritu Santo lo enciende en nuestros corazones. Estamos invitados a redescubrir la espiritualidad de comunión en la familia. No soy nadie sin ti. Sin ti me falta algo.

“Si hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, no sería más que un metal que resuena o un címbalo que aturde.  Si tuviera el don de profecía y conociera todos los secretos y todo el saber; si tuviera fe como para mover montañas, pero no tengo amor, no sería nada. Si repartiera todos mis bienes entre los necesitados; si entregara mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, de nada me serviría.

El amor […] Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta” (1Cor 13,1-7)

Cuarto Domingo de Pascua conocido también como el domingo del Divino Pastor. En los domingos anteriores hemos recordado diversas apariciones de Jesús resucitado.

Relacionar las lecturas de este domingo no es tarea fácil, cada lectura presenta imágenes muy distintas, la primera habla y usa la imagen de Jesús como piedra angular, que será la antífona del salmo de este día “La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular”. La segunda usa la imagen de padre e hijos para hablar de la relación entre Dios y nosotros. Por último, el evangelio usa la imagen de pastor y rebaño para hablar de la relación entre Jesús y nosotros. Tal vez podamos ver en ellas una relación temporal: pasado y presente de Jesús, en la primera; presente y futuro del cristiano, en la segunda; y pasado futuro de Jesús, en la tercera.

La primera lectura es continuidad del discurso de Pedro ante la gente de Jerusalén después de la curación del paralítico, curación que atribuyen a Jesús, condenado a muerte por las autoridades, pero resucitado por Dios. Ahora el testimonio es frente a las autoridades judías, que no pueden permitir que en nombre de Dios se hable de Jesús, estos convocan a Pedro para interrogarlo.

En las palabras de Pedro se resume el pasado y presente de Jesús, el pasado ofrece una imagen de Jesús pasiva, cuenta lo que hicieron con Él las autoridades judías y Dios.

Si en la primera lectura hacíamos referencia al pasado y presente de Jesús, en la segunda nos habla de nuestro presente y futuro. El presente: somos hijos de Dios “ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos” El futuro seremos semejantes a Dios. Es importante en esta lectura saber que es el Padre quien nos hace hijos porque nos ama. Dios, el Dios de Jesús, el Dios del amor, no se guarda para sí lo divino.

El evangelio nos habla del buen pastor que la imagen del día en la liturgia. Comienza con una introducción, Jesús se aplica a sí mismo la imagen del pastor, que, en el pasado en tiempos del Antiguo Testamente era muy frecuente para referirse al rey. Esta imagen simboliza la relación correcta del rey con sus súbditos, relación no despótica sino preocupada por su bienestar. El texto nos recuerda al salmo 23 en que el salmista dice: “El Señor es mi pastor nada me falta” El evangelio concede especial importancia al futuro de Jesús: a su labor con otras ovejas que no son del rebaño, a las que debe de buscar para que haya un solo rebaño y un solo pastor,

Es una referencia las comunidades que se irán formando de origen pagano, y también es una referencia para nosotros.

La imagen de pastor que se aplica Jesús llega hasta el extremo que no se da entre los pastores, da la vida por sus ovejas “El buen pastor da su vida por las ovejas” Cualquier pastor, a diferencia del asalariado, está dispuesto a luchar contra el lobo, lo que no es normal es que esté dispuesto a morir por sus ovejas.

Otra relación de las tres lecturas es: Jesús, buen pastor, nos ha salvado y nos ha conseguido ser hijos de Dios. A nosotros nos corresponde escuchar su voz y agradecerle el don que nos ha hecho.

Feliz domingo y feliz semana.